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“太极拳”起源于张三丰还是陈家沟?

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“太极拳”起源于张三丰还是陈家沟?

《太极张三丰》这部电影相信大家都不陌生,剧中年少的小和尚张君宝在经历了一系列人生磨难、好友背叛之后,于心灰意冷之际偶然发明了太极拳,并以太极拳伸张正义,终成一代宗师。金庸《倚天屠龙记》中的张三丰更是飘飘然有如神仙,张无忌在他三言两语的点拨下就领悟了太极拳的奥妙,用太极拳干净利落地击败了赵敏手下的阿大、阿二、阿三。“张三丰“、“太极”似乎就成了一个有机的整体密不可分,而张三丰张真人是武当派开山祖师,创立了太极功(拳)就成了坊间的共识,虽然这个共识充满了武侠气息。

可能有细心的读者还发现,还有“太极拳起源于陈家沟”的说法。百度词条“太极拳“就认为:

太极拳发源于河南省温县陈家沟的太极拳,是东方文化的瑰宝,是中华武苑的古老奇葩,明末清初,由陈王廷潜心研究创编。

这样就有人有些搞不清楚了,这也太极拳,那也太极拳,难道“太极张三丰”真的是小说家言杜撰而来吗?当然不是。

“太极拳”起源于张三丰还是陈家沟?

李连杰《太极张三丰》剧照

“太极拳”起源于张三丰还是陈家沟?

《倚天屠龙记》张三丰剧照(余文仲饰)

咱们先来了解张三丰祖师。张三丰祖师历史上确有其人,只是祖师神仙风骨,淡然出世,神龙见首不见尾,世间史料记载多有出入,对张真人的生平记载各史料记载多有不同。

张三丰真人,明君宝(亦名全一),道号三丰,是武当派开山祖师,是道家内丹修炼和道家拳术的祖师。真人可能是陕西宝鸡人,也可能是福建邵武人,当然也可能是个东北汉子(辽东懿州)。据传世史料记载,祖师曾被宋、元、明、清很多皇帝寻访过。明代皇帝明英宗赐号祖师为“通微显化真人”,明宪宗封祖师为“韬光尚志真仙”,明世宗赠祖师为“清虚元妙真君”。张真人虽得道,但纵横宋元明清,似乎不太可能,唯一可信的是祖师生活在元末明初。

《明史》卷二百九十九记载:

“张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,所啖,升头辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云能一日千里,善嬉谐,旁若无人。尝游武当诸岩壑,语人日:“此山,年日必大兴……厥明以单丁杀贼百余;遂以绝技名于世。由三峰而后,至明嘉靖时,其法遂传于四明,而张松溪为最著。据清雍正年间,曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载:“张松溪,鄞人,善搏,师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。

明史中详细记载了张三丰真人形貌,以及开辟武当山洞府、单人打败一百余名强盗的事迹,而且他的技击之法还有传人,其中最出类拔萃的一个传人就是张松溪。涉及张三丰创拳的还有《王征南墓志铭》(王征南明末将军,明亡后曾参与反清复明)中的记载:

“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起了宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦元帝授拳法,厥明以单丁杀贼百余。”

张三丰在梦中得太极拳法,早上起来一人就杀贼人百余人,这是传说的流衍,不过以静制动却是太极拳的技击原则。由此可见,所谓的武当太极拳是以张三丰拳术的技击原则融合武当千年的实践,发展出的以静制动的根植于道教文化精神的一种武艺传承,包括“无极功”、“太极剑”、“两仪拳”,极有神韵。(但武当太极解放前似有失传的过程,后由民间人士补授回传。)

“太极拳”起源于张三丰还是陈家沟?

实际上,关于“太极拳”的叫法大概始于杨氏太极拳创始人杨露禅在京师传艺,在此之前世上并无“太极拳”这一叫法,这类拳法通常叫做“绵掌”,借用了王宗岳先生《拳论》中的:“太极者无极而生”一句,以其拳势得名。事实上杨露禅也曾学艺于陈家沟的陈长兴先生。陈家人的拳术一般家族内传,陈家拳法经过代代人技击实践改进得来,这过程中吸取了少林武术、形意拳等拳种的精华,更重要的是该拳法也根植于传统儒道文化,崇尚内劲,讲究以静制动。陈家的拳法以及陈家传人杨露禅渐渐声名远扬,这类拳法渐渐开枝散叶,不过不论是陈家还是杨露禅,以及后来的武禹襄等大师当时均未以“太极拳”称呼自己的拳法,如陈家称自家拳术为“炮槌”、“长拳”,杨露禅称自己的拳术为“长拳一百八势”。

清末民初太极拳名家杨澄甫(杨氏太极祖师杨露禅之孙,杨露禅曾学艺于陈家沟)(1883-1936年)的《太极拳使用法》讲述了张三丰祖师创造太极拳的一个奇妙的故事:某日张三丰真人观院中一喜鹊追击一条小蛇,喜鹊每每居高临下发起凌厉的攻击,而蛇总能辗转腾挪巧妙地避开。真人由此得到启发,创出了以静制动的系列技击拳法。

清末民初的拳家均奉武当张三丰为始祖,这在当时并无异议。

其实现代经国家推广的“简化24式太极“(广场多见的大爷大妈打的风生水起)就是参照陈氏、杨氏、吴式、武式太极拳,经删繁就简,简化为24式,极具神韵,传播极广,“太极拳”的名字也越叫越响。溯其根源,就有很多习练者接受这种“简化太极拳”的发源地就是陈家沟的说法,乃至于遇到与陈杨太极神韵类似的“武当太极”也都混为一谈,造成了混淆发源地的困惑。

现在意义上的太极拳实际上是我们对以传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证思想为指导,既能内修体魄,又能外显技击却敌的效果拳种的泛指称呼。

“太极拳”起源于张三丰还是陈家沟?

街头练习的太极拳爱好者

其实不难看出,陈氏太极外方内圆、锤手顿足,多重耐力,注重推手,而武当太极步法多变,指东打西,气质上清静无为,更为古朴。作者以为,陈氏太极和武当太极仅仅是招式有异,其道家修炼内气指导思想和以静制动技击原则是一致的,正是殊途而同归。 多种源流的太极拳有相同文化归依和理论框架,说太极拳来源于武当、来源于张三丰祖师、或是陈家沟,某不如说“太极拳”来源于流传千古的儒道文化,来源于我国悠久的历史和深厚的哲学思想。

不管如何,太极拳、太极拳理论都是中华文化千年传承、融合的瑰宝,愿太极拳重新焕发活力,既能强身健体,又能实战击敌。


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